ＮＨＫ「花子とアン」第15週「最高のクリスマス」今後を予想する。

その１、英治と香澄。
英治と香澄。
花子が恋する相手・村岡英治と、その亡き妻・香澄との夫婦の絆には、まだ決着がついていない。
妻が病気で亡くなった後、夫である英治はどのように、気持ちの整理をつけていくのだろう。
このあたりは、夫婦の濃やかな絆や愛情、妻亡きあとの、英治の心情を、リアルに切実に描いてほしいものである。
特に、実在の村岡氏には、子どもさんがいらっしゃったそうである。
子どもを持った父親として、亡き妻そして、残された子どもに対して、どのような思いを抱いていたのか、そのあたりの描写がほしいところである。
英治に横恋慕するヒロインの立場としては、子どもがいるのといないのとでは、心情がちがうものなのではないだろうか。
また、社会からの評価としても、子どもさんがいるのといないのとでは、不倫の意味合いがちがってくる。
今回、ドラマ化するにあたって、相当の脚色が行われたようであるが、そのあたり、事実とフィクションの間をどのように色付けするのか、あくまでフィクションで通す予定なのか、とても興味深い。

また、夫婦というのは不思議なもので、はたから見ていてもわからない、結婚してみなければわからない、夫婦ならではの、心情や言葉のやりとり、複雑な思いがあるのではないだろうか。
生活を共にすることや、子どもを持つことや、互いに両親がいること、また今回のドラマでは、英治の弟・郁弥も、大事な役割をしている。
そこに流れ通う、独特の心情を、書き表してほしいものだ。

私の予想では、たとえば、こんなエピソードを思う。
先日、ヤフー知恵袋で話題になっていたエピソードであるが、夫が妻に内緒で、妻へのプレゼントを考えて、購入して、サプライズで贈った、という話だ。
妻がテレビをとても好きなので、夫は、大きくて高くて立派なテレビを、あちこちで見て探して、プレゼントした。
きっととても喜んでもらえるだろうと思っていたのに、妻はとても不機嫌になったというのである。
妻の言葉としては「そんなに予算があるなら、生活費に入れてほしかった」
「テレビを買う予定があるなら、一言私に相談してほしかった」ということなのである。
返品・返金してほしい、とまで言うのだそうだ。
夫としては、何が何やらわからない、というところだろう。
妻のほうの気持ちが、私にはよくわかる。
こういいたいのだろう、「テレビって次の買い替えは、10年後でしょう。10年間このテレビを観るっていうことなの？私はテレビが大好きで、新しいテレビがほしいと思っていて、このあいだもヤマダ電機に行って店員さんにいろいろ聞いてきたの。パンフレットもたくさんもらって、割引の交渉までしていた。今買えばポイントもたくさんつけてくれるし、何より、ブルーレイディスクのついた、それも録画も再生もできて、それからインターネットにもつなげられて、ゲームもできて、福山雅治の特典もついてくる、三菱のテレビをほとんど予約寸前まで話していたのよ。夫よ、あなたの懐に、50万円もの予算があるなら、どうして一言いってくれなかったの？私のへそくりから10万円足して、４Ｋテレビを買うことだってできたのに、あなたが私に黙ってこんな高い買い物するから、中途半端にブルーレイもついていないようなテレビで今後10年間は買い替えなし、というわけじゃないの。なんでなんで一言いってくれなかったの！！！」

また、こんなエピソードもあった。
婚約指輪の話である。
夫となる男性が、ティファニーの50万円もする指輪を、自分で店に行って、選んで購入してプレゼントしたのだが、妻となる女性は「返してきて頂戴！」と怒るのである。
妻の言い分としてはこうである。
「確かにあなたがプレゼントしてくれるものかもしれない、でも指につけて一生暮らすのは、妻である私なのよ。それなのに、ティファニーといったら、今やカジュアルリングじゃないの。私は一生に一度の大切な婚約指輪のために、中学生の乙女のときからゼクシィを買って、指輪研究をしてきたの。一言買いに行こうとか、予算はこれくらい、といってくれたら、最高に素敵な指輪があったのよ。たとえば、京都の老舗のエンゲージリング専門店では三か月前から予約したら、世界にひとつしかない、エンゲージリングを、オリジナルで作ってくれるの。それは、ふたりのイニシャルと結婚記念日と、ふたりの結婚の誓いの言葉を刻印してくれるものなのよ。たった一言いってくれたらいいじゃないの。パンフレットだってたくさんもらって用意してあるんだから。それに、予算が50万円なら、私の独身時代の貯金からあと70万円出して、うちの母親だってこの日のために貯金があるから80万円は上乗せして、200万円の、ダイヤがついた指輪だって買うことができたのよ。うちの母の、指輪のときは店までついていくって、いっていたの。それなのに、ひとりでどこかそのへんの店に行って、どこの女性店員かわからないけれど、口車にのっておすすめ品を、じゃ、これひとつ包んで、とかいい顔してきたんでしょう。だまってらっしゃい。いつもアディダスのジャージしか着たことないあなたに、どうして指輪を選ぶ眼力があるっていうのよ！返品！交換！頼むから！一生、女友達に、あなたのダンナってダサいわねって言われるのは私なのよ！」
…とこういうわけである。
ダンナさんのプレゼントに対する興味、関心、熱意を奪ってしまうことにはなるだろうが、妻のほうも必死なのである。
また、こうした言い分を言えるのが、妻という立場なのではないだろうか。
夫婦はあくまで対等で、よりよい結婚生活のために、また自分のために、あらゆる言い分を率直に言ってぶつかって、傷つけあう、これが夫婦である。
しかしまた、相手が病に倒れたとか、悩み苦しんでいるとか、誰かにいじめられた、というときには、まるで自分のことのように、身体まで痛みを感じる、これが夫婦の絆というものだろう。

英治と香澄には、そうした夫婦の絆、やりとり、心情というものがあったはずである。
妻が亡くなって半年後には、別の女性と再婚できるものだろうか。
私が妻だったら、カメオの裏側に彫って、義理の弟にきっちりことづけして、こういう。
「あなた、私以外の誰かと再婚したりしたら、化けて出てやるから！」
「一生私のこと、思って生きて頂戴！」
絶対に、香澄は、「あなたは誰か健康な女性と再婚して新しい人生を送ってください。私のことは忘れてください」などと言い残したりしない。
そんなの不倫女から見た都合のいい話である。
妻には妻にしかわからない、村岡英治があるのである。


その２、朝市と武のキャラクター。
きょうの「最高のクリスマス」木曜日では、カフェードミンゴでの、新しい時代とあるいは新しい世代による、クリスマスパーティーが描かれた。
とても楽しくてなごやかなクリスマスパーティーである。
にぎわいのあとに、照明も落とした暗く静かな店内で、ぐっすり眠った花子を置いて、英治と朝市の話し合いが始まる。
いやこれは、話し合いではなく、果し合いなのかもしれない。
ナレーションの三輪明宏さんも、「決闘が始まる」と言っている。
果たして、英治と朝市、どちらが勝つのだろう。
ひとつの予想としては、まずは「村岡」という苗字が示すとおり、原作どおりに、村岡英治が勝つ説である。
こちらはとても有力である。
なにしろ、最初からこうした名前で事実の裏をとってあるわけである。
しかし、「花子とアン」は、生きていたら村岡花子さんも恨むであろうぐらい、あるいは教文館も名誉棄損を訴えるかもしれないくらい、脚色されている。
フィクションなのだから、ここは、花子の苗字が「村岡」ではなく、別の苗字になってもよいのではないか、と思える。
そういうわけで、亡き妻との誓いをまっとうする村岡英治に、軍配は上がらないのではないか、と思えてくる。

次に、心当たりとなるのは、朝市くんである。
こちらも、勝ち目というと相当あるものだ。
というのは、「花子とアン」は、村岡花子の人生と、「赤毛のアン」の物語と、「赤毛のアン」作者のモンゴメリの人生を、かけあわせたストーリーになっているからである。
「赤毛のアン」では、主人公のアンは、幼いころからの幼なじみでありクラスメイトである、ギルバートと結婚している。
このギルバートに対して、幼いアンは、教室で、石板を投げつけるという痛い事件を起こしている。
同じく「花子とアン」でも、主人公の花子は、教室で石板を投げて割るのだが、その相手というのが、朝市くんなのである。
だから、朝市くんは、花子の結婚相手として、かなり高い確率で予測されるところなのだ。
しかしまた、このときに、「アンをからかったクラスメイトの男子生徒」というあたりでは、武、武しかいないのである。

女性にとって、幼なじみという存在は貴重で不思議なものだ。
物心つく前から一緒にいて、一緒に大人への階段を登ってきた。
いいところも悪いところも、成功も失敗も、すべていっしょに体験してきて何もかも知っている。
また、同級生というのは、いわゆる「タメ」という状況で、「タメぐち」などという口のきき方もある。
女性のがわからすると、男性をある意味、尊敬や畏怖の念を持って思うのとは別の感情となってくる。
このタメの幼なじみに、ある日突然、ときめきや恋心を持つようになるか、というと、これは難しい問題である。
しかし、これからもずっと一緒に生きていくには、伴侶として、とてもよいパートナーになりそうである。
「互いに支えあう」ことはとても大事である。
英治と花子の関係では、花子は英治に支えてもらう存在であるが、
朝市と花子の関係では、花子はときどき、朝市を支えてあげなければならない。
ちょっと「お姉さんぶった」態度で、朝市をかばってあげなければならないときもある。
夫婦はあくまで対等で、男性というのは、女性がいつも一方的に頼り切れるものではないのではないか。
むしろ、男性にとっては、厳しい社会と人生のなかで、唯一弱みを見せることができて、頼ることができる女性が、妻という存在だろう。
花子が、英治に頼るところから始まった関係で今でも英治に支えられっぱなし、英治のほうから花子を頼る気配はまるでなし、という状況なので、いい夫婦になれるのは、朝市と花子、というカップル成立となりそうだ。

ダークホースの武も負けていないだろう。
大人になってから恋心が芽生えることも充分に起こりうるのである。

女性はできるだけたくさんの男性と知り合い、いわゆる「男を観る目」を養うべきであると、私は思う。
今さら英治と別れることはつらいだろうが、傷ついても傷ついても、本当によい伴侶を得られるために、長い長い旅を続けてきたのである。
男性は、顔でもなく、職業でもない。
第一、朝市の教師という職業は、子どもたちに未来を拓く、素晴らしい聖業ではないか。
挫折と失敗の果てに、幸せな結婚を、花子にはぜひとも掴んでほしい。
顔がよくて身体が大きいからといって、松岡が世界最高だとは限らないのである。
最高のクリスマスには、最高の伴侶に対して両目を開く、そういう展開が待ち望まれるものである。

白蓮事件・その本質にせまってみる。

このところ、いわゆる「白蓮事件」に関して、話題が高まっているようだ。
白蓮事件とは、大正時代に、福岡の炭鉱王のところに嫁いだ女性・柳原白蓮が、東京の若い男性・宮本龍一と、かけおち、出奔を起こした一連のいきさつである。
この出奔の際に、白蓮が、新聞紙上に、夫である炭鉱王に対して、離縁状を掲載したことも、とても大きな行動であり、話題となって残っている。

今、ＮＨＫの通称「朝ドラ」で、「花子とアン」が放送されている。
物語のヒロイン・安東花子は、女学校の時代に、この柳原白蓮と交流があったようだ。
ドラマのなかでは、花子と白蓮が、強い友情で結ばれていた、と描かれている。
それは、互いに女学校時代の輝くばかりの夢や希望、将来や運命への不安、その不安な未来に挑戦する気持ちや、夢をかなえたい気持ち、愛する男性と一緒になりたいという、強い気持ちがあると思う。
また、共通して、若いころから学問を身に着けた女性であり、学芸や文芸にも優れていた。
日本や外国の文学も読み、音楽や語学もたしなみ、また明治から大正という、時代が大きく変化して、女性の人権も生き方も、大きく変化しようという時期である。
そういった時期に、学問を身に着けた女性が、どのように人生と仕事と恋愛、そして結婚を選択していくのか、悩み苦しみ、決断していくのか、これは女性の自立への、死闘ともいうべき、戦いの時期なのだと、私は思う。

柳原白蓮は、侯爵家・華族の家柄である。
家柄に縛り付けられて、自らの望まない男性と、家の定めにより、結婚をすることになった。
このことが、白蓮にとって、最大の苦痛になったようである。
女学生の時代に、西洋から入ってきた文学や新しい文化に触れた白蓮にとっては、「愛する男性と結婚したい」ということが、強い望みとなっていたが、それは、この時代にしては、「新しい望み」でもあった。

そうして、白蓮は、家の定めた結婚の呪縛から逃れて、「愛する男性」と巡り合い、家から出て、「愛を成就する」ということになっている。
これが、白蓮が思い描いた人生であり、愛であり、望みであり、新しい自立した女性の姿であった。
この白蓮の姿は、現代の女性たちからも、「愛を貫いた女性」として、支持されているようだ。

しかし、本当に興味深いのは、この「愛を貫いた女性」という見方が、女性のものだけのことだ、という問題である。
男性からみた「白蓮事件」は、まったくちがう様相を呈している。
そのことを知らなければ、男性と女性は、永遠に分かり合えないかもしれない。

男性から見た、「白蓮事件」は、こうである。
簡単に言うと、誰が見ても、この若い社会主義者が、ブルジョア階級を憎いと思うあまりに、その妻を、泥棒したのである。
そして、思想と討論と正論によってではなく、男の世界の掟によって、勝負をつけたのである。
この場合、あらかじめ確認しておくが、「勝ち」は社会主義の若者のほうに、軍配が上がったということになる。

女性たちは今も、気が付かないのかもしれないが、「女性」という存在は、男たちの勝負の世界において、「戦果」そのものである。
「戦利品」そのものである、と言っても差し支えないかもしれない。
男性心理から見ても、「自分の妻」である女性のすべてを、別の男性に泥棒されるのは、一生の恥であり、社会的な失脚を意味する。
男性同士の社会は、厳しい上下関係であり、この若い社会主義者は、ブルジョアの炭鉱王を相手に、戦いを挑んで、上下関係をひっくりかえそうとしたのである。
その戦いに使ったのが、戦利品である、美しい妻だったのである。

この若い社会主義者の心は、大金持ちのブルジョアに対する嫉妬と、うだつのあがらない気勢ばかりさかんな自分自身に対する劣等感で、いっぱいであった。
この劣等感をひっくりかえすために、白蓮を利用したのである。

白蓮の心に、巧みに取り入って、あたかも白蓮本人には「愛」があるかのように思わせた。
もともと、お金があってもなくても虚ろだった白蓮の心に、自尊心をたかめるようなことつまり、「あなたの短歌は素晴らしい」というようなほめ言葉をささやいたら、蓮子は「あなたこそ本当の運命の人、だって私をほめてくれるこの世でただ一人のひとだから」となってしまったのである。
白蓮の自意識過剰の「素晴らしい」ところは、まずこの若い社会主義者が、歌集をほめたあたりで、心が急変したあたりに見て取ることができる。

白蓮は、この炭鉱王から、充分に愛されていた。
夫婦として、努力と忍耐の心があれば、立派に添い遂げることができたと思う。
どこからか、何か幻想のような「たった一人の理想の人」を夢見るようになってしまったのではないか、と思う。

心の自由や、愛というものを実感したい気持ちから、こうして、男性の気持ちや社会のなかでの立場、男性なりの愛情表現というものを、察知しまちがえている女性は、多くはないだろうか。
こうして、夫の社会的立場を踏みにじるようなことを平気で、あるいはまったく無意識に、気づかずにしている妻は、多くはないだろうか。
男性のがわからすると、本当に愛すべき妻には、妻らしい配慮や、言動や、男性社会の厳しさ、上下関係の厳しさへの既知がある。

「自分が、自分が」と、愛と自由を追い求めた白蓮が、若い野心家の罠にはまってしまって、それを最後まで「愛」だと思い込んでいたのは、愚かであると、男性陣からは、評価されるものなのである。
それは、現代の社会においても、まったく変わることのない、原理なのである。

ＮＨＫ「花子とアン」第15週「最高のクリスマス」感想。

ＮＨＫの通称・朝ドラ「花子とアン」がとても注目されているようだ。
朝ドラというと、常にそうであるが、ヒロインが恋愛をして、結婚にたどり着くまでの経緯が、一番盛り上がるエピソードである。
今回のシチュエーションは、これまでの朝ドラになく、複雑な事情がある。
それで、これから花子はどうなるのか、英治はどうなるのか、ここでダークホースの武はどうなるのか、というたいへんな話題が持ち上がるのである。
手堅いところは朝市くんなのだが、どうにもそうはいかないところも、朝ドラのむずかしいところだ。
今回の結婚問題は、村岡英治氏の、離婚、再婚、恋愛、なんといったらいいのかいろいろな事情が重なっているところも、重圧である。
英治はどんな気持ちでどんな判断をするのか、また、この苦悩を抱えた英治に、誰がどのようなアドバイスや支援をするのか、また花子がどう振る舞うのか、とても難題なところである。
きょう、火曜日まで観たところでは、英治の亡き妻の形見を抽斗に持っている、英治の弟・郁弥、そして、英治のことを、本心から心配して温かく見守る、父親と、出版社の仲間たち、こうしたところが、とても心温まる様子で描かれていると思う。
ここで、父親が、長男の再婚に関して、なんらかの口出しや手配をしそうでもあるし、また、弟の郁弥が、兄の感情を引き受けてくれているところもある。

私が予想するのは、やはり何か、弟の郁弥が、亡き妻（義姉）から、なんらかの遺言を託されていたというあたりである。
亡き妻の形見が、聖母子像であったことから、キリスト教への信仰心がうかがえるものであり、そのあたりで、香澄が何か言い残したこと、あるいは、弟の郁弥に言い残したことがありそうである。
また、父親も、親の直感や人生体験から、英治に新しい人生に踏み出してほしいところがあり、力強く背中を押しているようでもある。

それにしても、英治の心は、亡き妻への、「亡くなった」という思いでいっぱいなのではないかと思う。
幸せにしてあげられなかったように思ったり、自分の責任であるように思ったりするかもしれない。
まさに「愛と死を見つめて」の状況なのである。

私は、子どものころ、私の母親がとてもストーリーテラーなところがあって、たとえば夏休みに、母がお洗濯をしながら、夕食の支度をしながら、いろいろな話をしてくれたものだった。
母は、たとえば「愛と死を見つめて」の、ミコとマコの話を、三日もかけて、語ってくれるのである。
私は真剣に聞き入っていた。
（このあたりはネタばれになってしまって、申し訳ないかもしれないが）
ミコ、が不治の病にかかったところでは、ミコの気持ち、マコの気持ちを思いやり、愛というものの素晴らしさを思った。
また、ミコが先に亡くなったところでは、本当に涙を流して、母のエプロンにしがみついたものである。
「死ぬ」ということは、とても恐ろしいことだと思った。
もう二度と、マコに会えなくなるのが、死ぬ、ということなのだ。
そして、感動の涙に泣きくれた。

しかし、翌日にも、母のお話は続くのである。
なんと、マコは、ミコが亡くなってから、別の女性と結婚したのである。
目を丸くして、裏切りとか、何かそういう心情である私に、母は言った。
「あのころ、マコくんへの風当たりがとても強くて、純愛を貫くべきだ、とか、がっかりした、とかいろいろなことを言われて、マコくんがかわいそうだったよ。
でも、あとに残された、マコくんにだって、人生はあって、まだまだ若いのよ。
ミコちゃんは、先に亡くなってしまったでしょう。
マコくんも、新しい恋人と出会って、素晴らしい人生を始める権利があるでしょう。
マコくんは、ミコちゃんをとっても好きだった、でも、人生は続いていく、それでいいでしょう」

母は、いろいろな話をしてくれた。
たとえば、今思い出したが、芸能人のかたの結婚や離婚や死別に関しても、いろいろな考えや思索を語ってくれた。
伊集院静、という作家がいて、以前、女優の夏目雅子さんと、ご結婚されていた。
その後、夏目雅子さんは、突然に不治の病にかかり、とても若くして、亡くなった。
日本中のファンがとても悲しみ、何年たっても、何十年経っても、夏目さんの写真を追悼などで、表すものである。

そうした状況を見て、私の母が言うのは、「これでは、篠ひろ子さんが、かわいそう」というのである。
「いつまでも亡くなった人のことを言っていて、生きている、今、奥さんである篠さんの立場も心情も、思いやることがないのね。今生きて、これからも生きて幸せになっていくことは、とても大切なことでしょう」
というのである。

これは私ひとりの、あるいは、私の母の、思い入れであるが、村岡英治さんにはとてもむずかしいことかもしれないが、気持ちの整理というのはあると思う。
村岡英治さんにも、生きて幸せになる、ということを、大切に感じてほしい、そして、いろいろに人生の決め方をして、前に進んでほしい、と思うものである。

ＮＨＫ朝ドラ「花子とアン」第14週「ゆれる思い」感想・後編

毎朝、楽しみに見ているＮＨＫ朝ドラ「花子とアン」も、きょうが放送第83回である。
脚本家の中園ミホさんが、おそらくは自分自身の体験に基づいて、恋愛心理を描写してくれるのではないか、というところが、このドラマの見どころとなっているので、私も、こういった状況における、男性と女性の心理と行動、そして周囲の心理と行動などを、よく知りたいと思い、熱心に観察させていただいている。
ひとつは、昨日よく自分でも整理して書いてみたからか、ずいぶんと筋が通ってきたように思う。
ここで、すでに、英治（男性側）で、妻の側から言い出して離婚が成立しているならば、何の問題もなくなる。
英治の側でもともと個人の問題として抱えていたのが、結婚も仕事もうまく行っていない、という状況である。
人間であれば誰もが、仕事がうまく行かない、結婚もがんばって努力してみているがうまくいかない、という時期があるものである。
またここで、上司の編集長も、「私も結婚に一度失敗している」と体験を語っている。男性としてもそうしたことはあるだろう。
ということになる。
それに、花子も英治もとても悩んでいるのだし、ここで何の罪悪感も感じないというなら、そのほうが問題であるが、こんなに苦しんでいるのだから、許してあげてもいいではないか、という心情になってくる。

昨日、私のブログに関しても、感想をいただいて、男性陣を含めて何人かの友達と、花子の状況について、話してみた。
すると、ちょっと驚くようなことを発見した人がいた。
つまり、ＮＨＫということもあり、朝ドラということもあったのか、表現が抑えられているが、「あの夜」つまり、花子が雷鳴を聴いただけで赤い傘を思い出すフラッシュバックのような「あの夜」であるが、傘を落として抱擁したそのあとは、温泉マークのお店に行ったのだ、という話なのである。
私も、同座した友達も「えっ！」「まさか！」と驚いてしまった。
ここで、花子と英治がしたことが「ハグ」であるとしても、家族やご近所もいる、玄関前のお稲荷さんの前でというのも、ずいぶんと間の抜けた話である。
絶えず周囲の状況に目を配るのが男性の習性なので、男としてはまともな判断力ではない、というのが男性陣のご意見なのだ。
しかし、もっと驚くのは、ここで「あの夜」あったことが、「ハグ」なのか、湯気のマークのお店なのかは、これは大問題である！

全然、状況がちがってくるではないか。

しかし、英治はなんだってこんなときに、温泉に行こうと思い立ったのか。
奥さんは三年前から結核で寝込んでいる。
これも、男性陣の忌憚のないご意見を聴くと、もっともである。
また、英治は、もともと絵描きになりたかったのを、挫折している。
そんなこんなで、英治というのは、やさぐれのろくでなし、ということになるのだ。
しかも、相手女性の上司にばれている、この上司は取引先である。
こういうあたりで、出世もできない、仕事も家庭もうまくいかない、かなりダメンズな英治像が浮かび上がってくるのである。

また、当時の時代背景を考えると、「奥さんのほうから離婚を言い出した」というよりも、奥さんのご両親が、「うちの娘は、もう嫁として役に立たないので、申し訳ないので、家同士のやり取りをやめましょう」と引いたわけである。
旧習のなかに縛られている女性像が、確かに描かれているが、こうして旧習から抜け出せないお嫁さんの状況だったからこそ、花子も英治も救われた、ということになる。
女性の人権は、こんなにも踏みにじられている。当時の状況が本当によく描かれている。

男は女を幸せにしないと、自分の男としての価値を試されていて、その「男度」に自信が持てないのだそうだ。
花子は、新進気鋭で東京に出てきて、出版社、女流作家としてデビューする綺羅星だったわけだが、挫折と劣等感のダメ男英治に、ダメにされた、ということになる。

よく考えてみれば、花子はその後も翻訳を続けるのだが、もともと作家として、童話や小説を書きたいという気持ちがあったはずである。
作家として、翻訳の仕事は、二番目に派生してくることもあるけれども、もともと翻訳を目指していたならともかく、作家をあきらめて翻訳家になった、と取れなくもない。

「ゆれる思い」という題名で思い出すのは、ZARDの坂井泉水さんの曲「揺れる想い」である。
坂井さんも、不倫の恋に苦しんだ女性であった。
坂井さんに、シンガーソングライターになるように、強く言った男性がいた、という話である。
彼女の本来の行きたかった道、きらきらと輝いて可能性に満ちていた道を、閉ざして方向性を変えさせたのは、この挫折にうちひしがれた英治のような、年上の男性だったのだろうか…。

もしも、英治に出会わなければ、花子は女学校教育と英語教育を活かして、オリジナルを描く女流作家になっていたのではないか、と思われる。

ＮＨＫ「花子とアン」第14週「ゆれる思い」感想。前編。

ＮＨＫ連続テレビ小説「花子とアン」も、脚本家・中園ミホにとって、佳境にはいった。
つまり、「道ならぬ恋」に身をやつす場面に入ったのである。
脚本家の中園さんが、自身が「道ならぬ恋」をして、シングルマザーになったのであるから、中園さんにしか描けない、恋の様を、克明に観察して描写してくれるだろうことは必須で、私も非常に楽しみにしていた場面であった。
それで、いつもは一週間見終えてから、書いている「感想」であるが、ドキドキするので、きょう、木曜日の分を観終わってから、考えをまとめる意味で書いている次第である。
まず、第一に、花子がどうして、そんなに村岡英治氏を思うようになったのか、そのあたりが今一つ、ピンとこない。
村岡氏との最初の出会いは、花子がまだ女学校の時代に、アルバイトで出版社で働くようになった時期であるから、十代の終わりごろである。
その後、女学校を卒業してから十年間は山梨で小学校の教員をしていて、それから改めて東京に出てきた。
英治との再会があって、十代のころには目覚めなかった恋心が芽生えた。
そしてその恋がとても情熱的な思いとなるわけである。
このあたりの流れというか、花子の心情がよく見えてこない。
出会ったころは「ナマケモノ」と呼ばれて、プンとふくれていた可愛い花子と、これまたとても無邪気で屈託のない村岡青年であった。
それが、恋に身をやつすことになっていて、これはなんだか、キャラクター的に、これまでの花子の、ちょっとコメディタッチのキャラクターとは、合わない。
それも、突然に合わなくなった、という印象である。

それで、ここでまとめてみようと思う。
その１、出会い　十代のころ。アルバイトで出会って、一緒に仕事をしたが、少年少女のような会話しかしていない。
その２、プレゼント、村岡氏から、当時のアルバイトのときに、英英辞典をプレゼントされている。これは、花子が語学力が優れていて、翻訳が上手だったから、花子も当時なかなか手に入らなかった英英辞典がとてもほしかったから、向学心に応じて、村岡氏がプレゼントしたものである。
その３、「みみずの女王」で文学賞を受賞したときに授賞式で会っている。このとき、「あなたはあなたらしく自信を持って書き続けてほしい」と励まされている。
その４、花子が山梨から上京して東京の出版社で働くことになったとき、歓迎会で花子がワインに酔ったときに、おぶって家まで送ってもらっている。
その５、おぶって送ってもらったときに、「英語の勉強を続けていない」「あなたには翻訳の才能があるのに」と叱られている。実際には、才能をほめられているのとイコールである。
その６、雨の日に雷鳴が轟くときに、情熱的な抱擁がある。
その７、抱擁の次の日に「忘れてください」と言われ、しばらくたってから、英治が妻帯者である（花子が山梨に行っていて会わなかった10年間の間に、英治は結婚していた）
その８、花子は英治のことを「大きい人」「壁みたい」と繰り返し表現している。また英治も初めて会ったときに、「小さくて見えませんでした」と言っている。

これらのエピソードと流れを分析してみると、このようになる。
その１、花子と英治は、仕事を介して出会っている。花子の英語の才能を見つけてほめて育てたのが英治である。
その２、花子が自信を無くしているときや、劣等感の塊になっているときに、ただひとり励まして自信をつけてくれるのが、英治である。
その３、出会いのときと比べると、カフェーや、本格的な仕事など、大人の付き合いを始めている。
その４、花子はもともと名前が「はな」であり、「花子」と呼ばれたい、つまり出自から脱皮したいという念願があったのだが、「はな」を「花子」にしてくれたのが、英治である。
その５、英治の妻よりも先に出会っていた、という事実確認のようなものがある。
その６、お互いに相手を、「大きい」「小さい」と感じていて、これは、とても異性を意識した主観であるようだ。

雷鳴が聞こえると、花子は、英治との「あの夜」のことを、フラッシュバックのように思いだし、とても苦しくなるようである。
そして仕事も手に着かなくなる。
「仕事に身が入らなくなるほど」、これが愛情のバロメーターであろう。
そして、プレゼントやふたりで作った本を見るたびに、どちらを向いても彼を思う、これがやはり強い気持ちの表れでもあるだろう。
これからの「花子とアン」「花子と英治」「英治と香澄」とても楽しみである。

ＮＨＫ「花子とアン」第13週「その恋、忘れられますか？」感想。

きょうは、金曜日。
大好きなＮＨＫ朝の連続テレビ小説「花子とアン」は、今週のテーマ「その恋、忘れられますか？」を放送中である。
朝ドラは、いつもそうであるが、一週間で一章となっている。
だから、一章分を観終わってから、感想を書いていたのであるが、どうにも「花子」の雲行きがあやしくなってきた。
だいたい、ＮＨＫの朝ドラは、「安心してみていられる」ことが、第一条件で、ご家庭で朝の出勤前、学校へ行く前、幼稚園の送り迎えをする前に、家族で観ている番組である。
高校生の娘が、「お父さん、こういう場合、花子はどうしたらいいのかしら？」なんて、朝から問いかけられたら、まったくお父さんも、ＮＨＫに「教育上好ましくないからよしてくれ」とクレームをつけたくなってしまう。
そういう展開になってきた。
というのは、ヒロイン花子がようやく、生涯の伴侶となる男性・村岡英治に出会い、気持ちを確認しあうのだが、この恋、大々的にはっきり言って、不倫なのである！

確かに、英治のほうにも、いろいろな理由があるだろう。
妻の香澄は、もう3年も、結核で、療養所に入っているのだそうである。
香澄のご両親も、英治に対して「うちの娘はもう治る見込みがないから、英治さんも健康な女性と新しい人生を踏み出しては」と申し出ている。
そして、英治の父親も、「そろそろ、香澄さんとは離婚して、新しい女性と結婚しては」と勧めている。

しかし、ご家庭でこのテレビ番組を見ているご婦人たち、いやご夫人たちは、もうこんなことは、よしてほしい、というところである。
「じゃあもしも、花子の健康状態があまりよくなかったら、花子を好きにはならなかったんですか？」
「これから先、もし花子と結婚して、それから花子が不治の病にかかったら、もう花子とは離縁して、別の女性との人生を始めるのですか」
「英治さん、あなたにとって、熱い抱擁とかなんとかいうが、結局は健康な女性と抱擁するのが、恋とか愛とかいうものなんですか」
というあたりである。
花子は今のところ、英治が結婚しているのを知らないが、ひとりの男性を好きになったら、年頃の男性であれば、「結婚しているのかしら？」「彼女いるのかしら？」くらいのことは、気を使って、どんな手段を使っても調べるべきである。
また、私は今後、少子高齢化社会への対策として、既婚男性には、左手の薬指には結婚指輪をはめることを、法律で義務付けたいと真剣に考えている一人である。
というのは、一瞥して既婚か未婚か判別できる社会状況ならば、花子のようなまちがった気持ちにはならないからである。
実際、未婚女性が多く、生涯未婚率が高いのも、こうした「不倫文化華盛り」のせいである。
「不倫は文化である」と発言した芸能人がいたと思うが、まさに20年前、トレンディドラマ最盛期の時代には、不倫は流行であった。
好きであれば、相手の男性に家庭があろうと、妻があろうと、子どもがいようと、構わない、という価値観が、流行り病のように広がった時期があったのである。
その時期に、トレンディドラマを見て、「私もそうしよう」と決めて、結婚をしなかった女性たちが、40代、50代になって、生涯未婚となっている。
こうしたことは、単なる流行であって、一過性のものである。
なので、明治という時代やあるいは、平成という時代に、不倫を描きたいというのは、やめてほしいと思うのである。


メモ、その１、あきらめろ。
その２、ばかばかしい。
その３、いいかげんにしろ。

どうしても、ＮＨＫでこのエピソードを続けたいと思うなら。
その１、あっと言う間に結婚させる。
その２、早く妻を死ぬようにする。
その３、妻が死ぬまで一度も会うな。
その４、妻が死んでから付き合え。
その５、妻が死んでから数年たってから再会して改めて、決心した村岡英治は、猛アピールの末、大恋愛をして結婚する。
その６、あの色っぽい蓮子をなんとかしろ。出るのは昼メロだけにしておけ。

ＮＨＫ「花子とアン」第12週「銀座のカフェーで会いましょう」感想。

女学校を卒業してから、10年が経った。
山梨で教員生活をしてから10年、ということである。
花子は次の曲がり角を曲がり、東京へ上京して、花のＯＬ生活、職業婦人のライフシーンに移ることになった。
初めて見る、というわけではなかったはずだが、職業婦人となってからの「大人の」東京は、またもっと、楽しみが増えたようである。
それが、「銀座のカフェー」というわけである。
この時代の職業を転々としている妹のカヨが、この銀座のカフェー・ドミンゴで、序給さんをしている。
花子の職業婦人ライフも、この銀座のカフェー・ドミンゴと会社と自宅を行ったり来たりしながら、進んでいくようである。
考えてみれば、職業をテーマとしたドラマでは、必ず「カフェー」という飲み物や食べ物が出てくる店があって、そこでのプライベートな語らいが、物語のストーリーを豊かにふくらませてくれるようである。
「あまちゃん」では、喫茶リアスがあったし、今度7月から始まる月9の「ＨＥＲＯ」でも、仕事が終わってから行く店が、とても重要な役割を果たす。
「花子とアン」では、カフェー・ドミンゴが重要な舞台となるようだ。

考えてみれば、誰もがそうだと思うが、学生時代や職業時代もずっと、カフェーでの待ち合わせ、カフェーでの語らいは、とても大きな友情や恋愛の舞台であったと思う。
私も、行きつけだったカフェーを思い出した。
そうしたところで待ち合わせをするのは、楽しかったと思う。
それは必ず、コーヒーと軽食のおいしい店だった。
私の思い出では、クラブサンドイッチがとてもおいしい店で、人気があったと思う。

誰にとっても、仕事も友情もはずせない大切な場所、それがカフェーである。
これは、明治時代に始まった文化なのだろうか？
それとも、江戸時代から茶店くらいはあったような気もする。

文学喫茶というのも、とても懐かしい。
「そうそう、あんなかんじ！」と手を打って喜んでしまった。
必ずああいった、独自の文学論をぶつ書生風の男子がいて、舌を巻いたものである。
シェイクスピア、チェーホフ、舞台のことや、社会風刺もあった。
なかなか魅力的な文学喫茶である。

花子はここで、将来の夫、村岡英治と交流をあたためることになる。
また、腹心の友である、蓮子との再会もこの場所である。
村岡英治との、結婚にいたる経緯つまり、恋愛の進み具合であるが、ＮＨＫの朝ドラとしては、ここが一番のクライマックスなのだから、しっかり進めてほしいところであるが、正直、「告り」のシーンでは、本当にがっかりした。
こんなありきたりな「告り」じゃあ、残念至極である。
ラブストーリーの本当のポイントというのは、ヒロインが初めて告る場面であり、ふたりが気持ちを確かめ合う場面である。
ここにどんな素晴らしい詩的な要素を組み入れることができるか、ここがフィクションの腕の見せ所ではないか。

それが、雨の夜…（ありきたり）
偶然ふたりきりになり…（あちがち）
風が飛んで…（どっかでみたことある）
偶然ふたりの肩がぶつかって…（どこだってそうなる）

そして、肝心の「告り」が、言葉で「好きです」だなんて、本当にそれが、作家なんだろうか、翻訳家なんだろうか……。

韓国ドラマだって、こんなことは絶対にない。
もちろん韓国ドラマの人気は「告り」のシーンのポエムにあるわけだ。
伊藤左千夫の「野菊の墓」だって、日本情緒あふれる美しい言葉のやりとりがあった。
日本文化の恋歌、相聞だって、万葉集だって、景色にたとえ、季節にたとえ、恋の気持ちを表現したものである。
それが、雨の夜に傘を落として「ガバッ」ってのは、がさつにもほどがある…。

というわけで、半年間の長きにわたってＮＨＫ朝ドラを見るための、一番の見どころで、がっかり、というわけだ。
あ～あ。

それにしても、ヒロイン花子の酒癖の悪さというのは、働く女性としてどうなのかと思う。
仕事を持てば、酒の席はあるだろうし、大人として一杯くらいは飲めないといけない。
それでも酒癖で周りに迷惑をかけるのは、女性としてはしたない。
私は、もともとアルコールは強い方ではないので、これは、家庭で父親と一緒に飲んでみたり、学生時代に女子学生同士で、どこまで飲めるか確かめてみたりして自分の酒量や酒のタイプを確認したからであるが、やっぱり外でいい大人の女性が、自分を見失うほどお酒を飲むのは、みっともないからやめたほうがいいと思う。

現代の日本でも、女性がお酒を飲むのは、当たり前になってきているが、それでもやはり、自宅で、家族やうちとけた友達と飲むにとどめたほうがよいのではないだろうか。
そして、会社の宴席では、雰囲気と付き合いのために、最初の乾杯はするけれど、ひとくち、ふたくちでやめておいて、あとはウーロン茶やオレンジジュースにしておくのが、女性としてのたしなみではないか、と思う。

ＮＨＫ「花子とアン」第11週「グッバイ！はな先生」感想。

今週の「花子とアン」は、花子の人生の転機となる場面だったようだ。
特に、家族、というところに、ポイントが置かれていたように思う。
今週の「グッバイ！はな先生」のストーリーは、女学校を卒業してから、故郷の山梨に戻って就職した花子が、次の夢を目指して東京に上京するまでの経緯を、描いたようである。
ターニングポイントとなる今週は、花子の周囲でいろいろなことが起こる。
考えてみれば、一教師として一生を故郷で生きるつもりだった一人の女性が、一念発起して上京するというのは、大変なモチベーションを必要とするものだ。
私自身も、北海道から東京に出る、とか、群馬県から東京に出る、というのは、大変な人生のテーマであった。
特に北海道にいたころには、大学を選択するとき、就職先を選択するときには、「東京に出るかどうか」というのはとても大変なことで、友達がいち早く上京を決めると、寂しさや人生の道行きというのを考えて、自分の将来を、眺めては立ち尽くすような気がする。

上京を決める花子の周囲で起こることは、特に、家族関係の変化である。
変化というよりは、ゴタゴタであるかもしれないが、ここで花子の人生と教育に大きな影響を及ぼした祖父・周造が、その生涯を閉じるのである。
花子の初めての小説を見届け、孫である一家の長男の出征も、孫娘たちの就職も北海道へお嫁にいった「もも」もいた。
また、行商で家を空けることの多かった婿殿・吉平も、戻ってくる。
こうした、家族ひとりひとりの、人生のターニングポイント、節目、ライフイベントが、同時に重なるときなのである。

祖父は、年齢を重ねてきた分、こうした、娘や娘婿、孫たちの人生を、遠く、まるで家の奥から、静かに見守ってきたような気がする。
これまで正直言ってあまり存在感がなかったような気もするのだが、その老父たる存在はやはり確かなものであった、と実感させられるのである。

そして、花子を女学校に送り出した時と同じ言葉をいう。
私もこの言葉はとても印象的に覚えていたので、この人生訓が、花子の人生選択に大きな影響を与え、その後も、彼女の仕事に対するスタンスになったと思うので、とても大切だと思う。
それは、「その手でしかできない仕事をして、みんなに見せてください」というものだった。
女学校へと送り出すときには、花子の手を握って「この手はもう、農家の仕事をする手ではないんだよ」と言ったのである。

その人には、その人にしかできない、人生の「仕事」というものがあるのではないか、と思いたい。

そして、花子は、東京の出版社から申し出を受けていたことを、承諾して、挑戦する気持ちで東京に出てみることにする。

ライフイベントは、家族のそれぞれが、増えたり減ったり、あるいは、「これからも家族として絆を続けていきますか？」という大きな問いかけにぶつかるときかもしれない。
そうした時期は、まるで、時代の空気や、人生の雰囲気が、とても大きく変わるような気がするのだろう。

花子のお得意の空想では、「はな」だった名前が「花子」と呼んでみるだけで、呼吸をすることも、空の色も、変わって見えるのだという。
このところ、時代の空気というのが、とても変化してみえる。
家族や友達や、時代というのが、とても大きく変化している、ライフイベントのときかもしれない。
その大きな曲がり角を曲がった先には、きっといいものがあるのだ、と思う。
花子は、人生の次のステージに、立ち向かっていく。